করব যৌগিক কালের উদাহরণ নয়।

যৌগিক কাল গঠিত হয় যখন দুটি ক্রিয়া একসাথে একটি বিশেষ সময়ের ভাব প্রকাশ করে।

• করছিলাম: এটি ঘটমান অতীত কালের উদাহরণ (অতীতকালে কাজটি চলছিল)। এখানে 'কর' (ধাতু) + 'ছিলাম' (সহায়ক ক্রিয়া) মিলিত হয়ে যৌগিক কাল গঠন করেছে।

• করেছি: এটি পুরাঘটিত বর্তমান কালের উদাহরণ (কাজটি শেষ হয়েছে কিন্তু তার ফল এখনও বর্তমান)। এখানে 'কর' (ধাতু) + 'এছি' (সহায়ক ক্রিয়া) মিলিত হয়ে যৌগিক কাল গঠন করেছে।

• করছি: এটি ঘটমান বর্তমান কালের উদাহরণ (বর্তমানে কাজটি চলছে)। এখানে 'কর' (ধাতু) + 'ছি' (সহায়ক ক্রিয়া) মিলিত হয়ে যৌগিক কাল গঠন করেছে।

• করব: এটি সাধারণ ভবিষ্যৎ কালের উদাহরণ (কাজটি ভবিষ্যতে হবে)। এখানে 'কর' (ধাতু) + 'ব' (ক্রিয়া বিভক্তি) যুক্ত হয়েছে, এটি কোনো সহায়ক ক্রিয়ার সাথে যুক্ত হয়ে যৌগিক কাল গঠন করেনি। এটি একটি সরল কালের উদাহরণ।

যে পদ দ্বারা কোনো কার্য সম্পাদন বুঝায় তাই ক্রিয়াপদ। সাধারণত বাক্যে ক্রিয়াপদ থাকে। তবে কখনো কখনো সময় বাক্যে ক্রিয়াপদ উহ্য থাকে। যেমন- ফুলটি সুন্দর। এ বাক্যে ‘হয়’ ক্রিয়াপদ উহ্য রয়েছে।

"চারটা বাজলে স্কুল ছুটি হবে"- বাক্যে 'বাজলে' শব্দটি শর্ত বা সম্ভাব্যতা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

এখানে 'বাজলে' শব্দটি একটি অসমাপিকা ক্রিয়া, যা বাক্যের শর্ত বা সম্ভাব্যতা প্রকাশ করছে। এর মাধ্যমে বোঝানো হচ্ছে যে, যদি চারটা বাজে, তবে স্কুল ছুটি হবে। অর্থাৎ, স্কুল ছুটি হওয়ার শর্ত হলো চারটা বাজতে হবে।

এই ধরনের বাক্যগুলোতে 'বাজলে' শব্দটি প্রায়শই শর্ত বা সাপেক্ষতা বা সম্ভাব্যতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।