প্রশ্নঃ “ডিঙ্গি টেনে বের করতে হবে” কোন ধরনের বাক্য উদাহরণ?
[ বিসিএস ৪১তম ]
সঠিক উত্তর হলো ভাববাচ্য।
"ডিঙ্গি টেনে বের করতে হবে" বাক্যটিতে কর্ম (ডিঙ্গি) প্রধান এবং কর্তার (কে কাজটি করবে) সুস্পষ্ট উল্লেখ নেই। এই ধরনের বাক্য, যেখানে ক্রিয়ার ভাবের প্রধান্য থাকে এবং কর্ম প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে।
অন্যান্য বিকল্পগুলোর ব্যাখ্যা:
- কর্মবাচ্য: কর্ম প্রধান এবং কর্তা গৌণ থাকে, এবং কর্তার উল্লেখ সাধারণত 'দ্বারা' বা 'কর্তৃক' যোগে থাকে (যেমন: "ডিঙ্গিটি তার দ্বারা টেনে বের করা হবে")।
- কর্মকর্তৃবাচ্য: বাক্যে কর্মই কর্তার মতো আচরণ করে (যেমন: "বাঁশি বাজে")। এই বাক্যে ডিঙ্গি নিজে টেনে বের হওয়ার কাজ করছে না।
- যৌগিক বাক্য: একাধিক সরল বাক্য সংযোজক দ্বারা যুক্ত হয়ে একটি যৌগিক বাক্য গঠন করে (এই বাক্যটি একটি সরল বাক্য)।
প্রশ্নঃ ‘ডিঙি টেনে বের করতে হবে।’-কোন ধরনের বাক্যের উদাহরণ?
[ বিসিএস ৪১তম ]
এই বাক্যে কাজটি (ডিঙি টানা) কে করবে তা উল্লেখ নেই। অর্থাৎ কর্মটি হবে, কিন্তু কর্তার পরিচয় অনির্দিষ্ট।
"করতে হবে" — এই রূপটি সাধারণত ভাববাচ্য (Impersonal passive) নির্দেশ করে। এখানে কর্তা নেই, শুধু কাজটি হওয়া প্রয়োজন — এটা বোঝানো হচ্ছে।
প্রশ্নঃ 'চাঁদ দেখা যাচ্ছে'- এ বাক্যে কোন বাচ্যের প্রয়োগ ঘটেছে?
[ প্রা.বি.স.শি. 29-03-2024 ]
'চাঁদ দেখা যাচ্ছে' - এই বাক্যে কর্মকর্তৃবাচ্য এর প্রয়োগ ঘটেছে।
কর্মকর্তৃবাচ্য: যখন বাক্যের কর্মই কর্তৃস্থানীয় হয়ে ক্রিয়া সম্পাদন করে বলে মনে হয়, তখন তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে। এই ধরনের বাক্যে সাধারণত কর্মপদটি প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয় এবং ক্রিয়াপদটি কর্মের অনুসারী হয়। এখানে 'চাঁদ' কর্মপদ হলেও, দেখার কাজটি যেন চাঁদ নিজেই করছে বলে মনে হচ্ছে।
অন্যান্য বাচ্যগুলো কেন নয়:
- কঃ ভাববাচ্য: যে বাক্যে ক্রিয়ার ভাব বা প্রধান্য রক্ষিত হয়, কর্ম বা কর্তার প্রাধান্য থাকে না। উদাহরণ: 'আমাকে যেতে হবে'।
- গঃ কর্তৃবাচ্য: যে বাক্যে কর্তা সক্রিয়ভাবে ক্রিয়া সম্পাদন করে। উদাহরণ: 'আমি চাঁদ দেখছি'।
- ঘঃ কর্মবাচ্য: যে বাক্যে কর্মের প্রাধান্য রক্ষিত হয় এবং কর্তা সাধারণত উহ্য থাকে বা গৌণভাবে উল্লিখিত হয়। উদাহরণ: 'আমার দ্বারা কাজটি সম্পন্ন হয়েছে'।
'চাঁদ দেখা যাচ্ছে' বাক্যটিতে 'দেখা' ক্রিয়াপদটি চাঁদের উপর নির্ভরশীল এবং চাঁদ যেন নিজেই দৃশ্যমান হচ্ছে - এমন একটি ভাব প্রকাশ পাচ্ছে। তাই এটি কর্মকর্তৃবাচ্যের উদাহরণ।
প্রশ্নঃ কোন বাচ্যে কর্ম থাকে না এবং ক্রিয়ার অর্থই বেশির ভাগ করা হয়?
[ সর. মা. বি. সহ. শি. নি. ১০-১০-২০০৮ ]