'কর পল্লবের ন্যায়' ব্যাসবাক্যটি উপমিত কর্মধারয় সমাস।

এখানে 'কর' (হাত) কে 'পল্লব' (নতুন পাতা) এর সাথে তুলনা করা হয়েছে, যেখানে তুলনাবাচক পদ 'ন্যায়' ব্যবহৃত হয়েছে এবং দুটিই বিশেষ্য পদ। এ ধরনের তুলনামূলক সমাসকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে। এর ব্যাসবাক্য থেকে সমাসবদ্ধ পদটি হবে করপল্লব।

'জন্মান্ধ' হলো পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাস।

এর ব্যাসবাক্য হলো: জন্ম দ্বারা অন্ধ বা জন্ম হইতে অন্ধ।

এখানে 'জন্ম' থেকে 'অন্ধত্ব' প্রাপ্তির একটি কারণ বা উৎস বোঝাচ্ছে, যা পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাসের নির্দেশক।

যে সমাসে সমস্যমান প্রত্যেকটি পদের অর্থের সমান প্রাধান্য থাকে তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।

বৈশিষ্ট্য:

• উভয় পদের প্রাধান্য: সমস্যমান পদ দুটির কোনোটিরই অর্থ অপ্রধান হয় না।
• সম্বন্ধসূচক অব্যয়: এই সমাসে সাধারণত 'ও', 'এবং', 'আর' এই ধরনের অব্যয় পদ দিয়ে পদগুলো যুক্ত থাকে। সমাসবদ্ধ পদ গঠনের সময় এই অব্যয়গুলো লোপ পায়।
• বিভিন্ন প্রকার সম্পর্ক: দ্বন্দ্ব সমাস বিভিন্ন ধরনের সম্পর্ক প্রকাশ করতে পারে, যেমন:
  • মিলনার্থক: মা-বাবা, ভাই-বোন, স্বামী-স্ত্রী।
  • বিরোধার্থক: দা-কুমড়া, অহিনকুল, স্বর্গ-নরক।
  • বিপরীতার্থক: আয়-ব্যয়, জমা-খরচ, ছোট-বড়।
  • অঙ্গবাচক: হাত-পা, নাক-কান, বুক-পিঠ।
  • সংখ্যাবাচক: সাত-পাঁচ, উনিশ-বিশ।
  • সমার্থক: কাজ-কর্ম, কাগজ-পত্র, হাট-বাজার।
  • প্রায়-সমার্থক: দেখা-শোনা, বলা-কওয়া।
  • ক্রিয়াপদবাচক: আসা-যাওয়া, চলা-ফেরা।

নিত্য সমাস হলো সেই সমাস, যার ব্যাসবাক্য হয় না বা ব্যাসবাক্য করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়।

অর্থাৎ, এই সমাসে সমস্যমান পদগুলো সবসময় সমাসবদ্ধ থাকে এবং কোনো ব্যাসবাক্যের মাধ্যমে এদের সম্পর্ক দেখানো যায় না।

উদাহরণ:

• গ্রামান্তর (অন্য গ্রাম)
• কালান্তর (অন্য কাল)
• দেশান্তর (অন্য দেশ)
• অন্যান্য (অন্য ও অন্য)
• কেবল দর্শন (দর্শনমাত্র)
• গৃহস্থ (গৃহ থাকে যার)
• জীবনান্তর (অন্য জীবন)

এই সমাসগুলোতে ব্যাসবাক্য করতে গেলে 'অন্য', 'মাত্র', 'পূর্বে' ইত্যাদি নতুন পদের সাহায্য নিতে হয়। তাই এটি একটি ব্যতিক্রমধর্মী সমাস।

'কালান্তর' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো অন্য কাল। এটি একটি নিত্য সমাস।

ব্যাখ্যা:

নিত্য সমাস হলো সেই সমাস, যার ব্যাসবাক্য হয় না বা ব্যাসবাক্য করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়। 'কালান্তর' শব্দের অর্থ অন্য সময় বা ভিন্ন সময়। এই সমাসটিতে দুটি পদের একটির অর্থ অন্যটির ওপর নির্ভরশীল। এখানে, 'কাল' এবং 'অন্তর' মিলে একটি নতুন অর্থ তৈরি করেছে, যার ব্যাসবাক্য 'অন্য কাল' দিয়ে বোঝানো হয়।

মুজিববর্ষ এর ব্যাসবাক্য মুজিবের স্মরণে যে বর্ষ। মধ্যপদলোপী কর্মধারয়।