লিঙ্গান্তর হয় না এমন পুরুষবাচক শব্দ: কাজী, কুস্তিগীর, পুরোহিত, জামাতা, কবিরাজ, ঢাকী, কৃতদার, অকৃতদার, মৃতদার । অন্য শব্দগুলোর লিঙ্গান্তর হলো : সাহেব–বিবি, বেয়াই–বেয়াইন, সঙ্গী–সঙ্গিনী।

ননদের দুটি পুরুষবাচক শব্দ আছে। ননদ–দেবর/ ননদাই। প্রিয়–প্রিয়া, শিষ্য–শিষ্যা,খানসামা–আয়া।

'অনাথ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ অনাথিনী

'আমি' শব্দটি উভয় লিঙ্গ।

'আমি' শব্দটি নারী ও পুরুষ উভয়কেই বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তাই এটি একটি সাধারণ বা উভয় লিঙ্গের শব্দ।

কিছু শব্দ আছে যাদের কোনো সরাসরি স্ত্রীবাচক রূপ নেই, তাই তাদের লিঙ্গান্তর করতে হলে শব্দের আগে স্ত্রীবাচক শব্দ যুক্ত করতে হয়।

বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করি:

• কঃ নেতা: এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো 'নেত্রী'।
• খঃ কবি: এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো 'মহিলা কবি' বা 'কবি'। যদিও এটি প্রায়শই 'কবির' মতোও ব্যবহৃত হয়, 'মহিলা কবি' একটি প্রচলিত রূপ। তবে এর একটি নির্দিষ্ট স্ত্রীবাচক শব্দ নেই।
• গঃ দাতা: এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো 'দাত্রী'।
• ঘঃ বাদশাহ: এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো 'বেগম' বা 'বাদশাহি বেগম'।

এই বিকল্পগুলোর মধ্যে, কবি শব্দের কোনো প্রচলিত ও সুনির্দিষ্ট স্ত্রীবাচক রূপ নেই। এর আগে 'মহিলা' শব্দটি যুক্ত করে এর লিঙ্গান্তর করা হয়, যেমন 'মহিলা কবি'।

সৎমা হলো একটি নিত্য স্ত্রীবাচক শব্দ।

নিত্য স্ত্রীবাচক শব্দ বলতে সেইসব শব্দকে বোঝায় যাদের কোনো পুংলিঙ্গ রূপ নেই বা যারা ঐতিহাসিকভাবে শুধু স্ত্রীলিঙ্গ রূপেই ব্যবহৃত হয়।

• সৎমা: এই শব্দটি শুধুমাত্র স্ত্রীলিঙ্গেই ব্যবহৃত হয়। এর কোনো পুংলিঙ্গ রূপ নেই।
• জেঠী: এর পুংলিঙ্গ রূপ হলো 'জেঠা'।
• পাগলী: এর পুংলিঙ্গ রূপ হলো 'পাগল'।
• বেঙ্গামী: এই শব্দটি অপ্রচলিত। এর প্রচলিত রূপ হলো 'বেঙ্গম', যার স্ত্রীলিঙ্গ হলো 'বেঙ্গমী'।

'রজক' এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো রজকী।