পত্রের উপরাংশে বাম পাশে যাকে পত্র লেখা হয় তাকে যে সম্বোধন করে পত্রের মূল বক্তব্য আরম্ভ করা হয় তাকে সম্ভাষণ বলে। পত্র প্রাপকের শ্রেণীভেদে সম্ভাষণ বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে। সাধারণত সম্বোধনে পুরুষের ক্ষেত্রে দোয়াবরেষু, দোয়াবর, কল্যাণবরেষু, কল্যাণীয়েষু, কল্যাণীয়বরেষু ইত্যাদি; নারীদের ক্ষেত্রে কল্যাণীয়াষু, কল্যাণবরেষু, পরম কল্যাণীয়াষু; বন্ধু-বান্ধবদের ক্ষেত্রে সুহৃদবরেষু, প্রিয়, প্রিয়বরেষু, প্রিয়বন্ধুবরেষু, প্রীতিভাজনেষু, সুচরিতেষু, সুচরিতাষু ইত্যাদি এবং গুরুজনদের ক্ষেত্রে শ্রদ্ধাভাজনেষু, শ্রদ্ধাস্পদেষু (পুং), শ্রদ্ধাস্পদাষু (স্ত্রী) ইত্যাদি।

লিঙ্গান্তর হয় না এমন পুরুষবাচক শব্দ: কাজী, কুস্তিগীর, পুরোহিত, জামাতা, কবিরাজ, ঢাকী, কৃতদার, অকৃতদার, মৃতদার । অন্য শব্দগুলোর লিঙ্গান্তর হলো : সাহেব–বিবি, বেয়াই–বেয়াইন, সঙ্গী–সঙ্গিনী।

ননদের দুটি পুরুষবাচক শব্দ আছে। ননদ–দেবর/ ননদাই। প্রিয়–প্রিয়া, শিষ্য–শিষ্যা,খানসামা–আয়া।

'অনাথ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ অনাথিনী

'আমি' শব্দটি উভয় লিঙ্গ।

'আমি' শব্দটি নারী ও পুরুষ উভয়কেই বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তাই এটি একটি সাধারণ বা উভয় লিঙ্গের শব্দ।

সৎমা হলো একটি নিত্য স্ত্রীবাচক শব্দ।

নিত্য স্ত্রীবাচক শব্দ বলতে সেইসব শব্দকে বোঝায় যাদের কোনো পুংলিঙ্গ রূপ নেই বা যারা ঐতিহাসিকভাবে শুধু স্ত্রীলিঙ্গ রূপেই ব্যবহৃত হয়।

• সৎমা: এই শব্দটি শুধুমাত্র স্ত্রীলিঙ্গেই ব্যবহৃত হয়। এর কোনো পুংলিঙ্গ রূপ নেই।
• জেঠী: এর পুংলিঙ্গ রূপ হলো 'জেঠা'।
• পাগলী: এর পুংলিঙ্গ রূপ হলো 'পাগল'।
• বেঙ্গামী: এই শব্দটি অপ্রচলিত। এর প্রচলিত রূপ হলো 'বেঙ্গম', যার স্ত্রীলিঙ্গ হলো 'বেঙ্গমী'।

'রজক' এর স্ত্রীবাচক শব্দ হলো রজকী।