হাসপাতাল
স্কুল -কলেজ
অর্থ বিত্তের
বুদ্ধিমান ব্যক্তি
বলাইচাদ মুখোপাধ্যায়
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
প্রমথ চৌধুরী
জসিমউদদীন
স্কুলের
কলেজের
হাসপাতালের
বিশ্ববিদ্যালয়ের
১১. নীতির চর্চা কোথায় হয়?
[ Raj-19 | Comi-20 ]
গুহায়
ঘরে
জাদুঘরে
লাইব্রেরীতে
ব্যাখ্যাঃ
দর্শনের চর্চা গুহায়, নীতির চর্চা ঘরে এবং বিজ্ঞানের চর্চা জাদুঘরে
১২. প্রমথ চৌধুরীর মতে দর্শনের চর্চা কোথায় করা যায়?
[ Dha-15 | Raj-20 | Comi-19 ]
ঘরে
জাদুঘরে
লাইব্রেরীতে
গুহায়
উদার পূর্তি করানোর মাধ্যমে
মনকে সজাগ ও সবল রাখা
শিক্ষার উল্টো টান টেনে
কাব্য চর্চা করা
মানসিক অসুস্থতার জন্য
শারীরিক অসুস্থতার জন্য
উচ্চ শিক্ষা অর্জনের জন্য
জ্ঞানে বড় হওয়ার জন্য
নিচের উদ্দীপকটি পড়ে নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও:
মালিয়ারা গ্রামের কৃষক বিমলের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় নিজেকে জানা এবং ঋদ্ধ হওয়া তাঁর সহজাত প্রবণতা। তাই তিনি নিজস্ব অর্থায়নে ও গ্রামের যুবকদের সহযোগিতায় গড়ে তোলেন জ্ঞানচর্চার পাদপীঠ পাঠাগার।
পাস করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়
যে জাতি মনে বড় নয় , সে যাতে জ্ঞানেও বড় নয়
সাহিত্যের মাধ্যমে আমাদের জাত মানুষ হবে
সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত
i, ii
i, iii
ii, iii
i, ii, iii
হাসপাতালের
স্কুলের
কলেজের
বিশ্ববিদ্যালয়ের
ব্যাখ্যাঃ
এ দেশে লাইব্রেরির সার্থকতা হাসপাতালের চাইতে কিছু কম নয় এবং স্কুল কলেজের চাইতে একটু বেশি
আমাদের শিক্ষা পদ্ধতি ত্রুটিপূর্ণ
বই পড়লে মানুষ নিষ্ককর্মা হয়ে যায়
বই পড়ায় প্রত্যক্ষ আয়ের ব্যবস্থা নেই
আমাদের পাটচর্চার অভ্যাস নেই
নিচের উদ্দীপকটি পড়ে নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও:
"বরিশালের বিখ্যাত দার্শনিক আরজ আলী মাতব্বর। তিনি পেশায় ছিলেন একজন কৃষক। তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও তিনি এমন কিছু সাহিত্যকর্ম রেখে গেছেন, যা দর্শনশাস্ত্রের বড় বড় পণ্ডিতরাও পারেননি।”
বই পড়া
সাহিত্য রূপ ও রীতি
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
পল্লীসাহিত্য
পাস করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়
সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত
শিক্ষার অপ্রয়োজনীয় দিকটাই বেশি মূল্যবান
আত্মপ্রকাশের স্বাধীনতাই মুক্তি
পরীক্ষা পাস
বই পড়া
অর্থ প্রাপ্তি
সাহিত্য চর্চা
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
পল্লী সাহিত্য
উপেক্ষিত শক্তির উদবোধন
বই পড়া
নিচের উদ্দীপকটি পড়ে নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও:
ডাঃ অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার বই দেখান। কিন্তু ডাঃ অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচয়মাত্র।
i, ii
i, iii
ii, iii
i, ii, iii
২৫. "ডেমোক্রেসির গুরুরা" বলতে প্রমথ চৌধুরী কাদের বুঝিয়েছেন?
[ Bari-15,19 ]
ফরাসি
ভারতীয়
ইংরেজ
আমেরিকান
ব্যাখ্যাঃ
“ডেমোক্রেসির গুরুরা চেয়েছিলেন সাবাইকে সমান করতে। কিন্তু ইংরেজি সাহিত্যের সংস্পর্শে এসে আমরা ডেমোক্রেসির গুণগুলো আয়ত্ত করতে না পেরে তাদের দোষগুলো আত্মসাৎ করেছি।” এখানে, ‘ডেমোক্রেসির গুরু’ বলতে মূলত ইংরেজদের বুঝানো হয়েছে।
মুখস্ত বিদ্যার চর্চায় উৎসাহিত করে
সুশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দেয় না
কেবল পাশ করতে উদ্বুদ্ধ করে
স্বশিক্ষিত হবার শক্তি নষ্ট করে দেয়
জাতির জীবনীশক্তির হ্রাস করা
সমাজের জীবনীশক্তি হ্রাস করা
জ্ঞানের ভান্ডার শূন্য করা
ধনের ভান্ডার শূন্য করে
i, ii
ii, iii
i, iii
i, ii, iii
গল্প-সংগ্রহ
প্রবন্ধ-সংগ্রহ
প্রবন্ধ-সংকলন
নির্বাচিত প্রবন্ধ
শিক্ষাব্যবস্থার
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের
সাহিত্যের
শিক্ষার্থীর
i, ii
ii, iii
i, iii
i, ii, iii
চর্চার বিষয়
অর্জনের বিষয়
অধ্যায়নের বিষয়
অনুশীলনের বিষয়ে
সর্বশ্রেষ্ঠ শখ
ধর্মের চর্চা মন্দিরের বাইরেও চলে
শিক্ষকের সার্থকতা শিক্ষাদান করায় নয়
লাইব্রেরির সার্থকতা স্কুল কলেজের চাইতে একটু বেশি
৩৫. "দেহের মৃত্যুর রেজিস্ট্রি রাখা হয়, আত্মার হয় না" প্রমথ চৌধুরী মন্তব্যে কি প্রকাশ পেয়েছে?
[ Syl-16 ]
জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির সংকীর্ণতা
স্বাস্থ্য সেবার খণ্ডিত রূপ
মানুষের স্বাস্থ্যের প্রতি উদাসীনতা
শিক্ষা পদ্ধতির সীমাবদ্ধতা
শিষ্যকে বিদ্যা শিখান বলে
শিষ্যকে উদ্বুদ্ধ করেন বলে
শিষ্যকে মানুষ করে তোলেন বলে
শিষ্যকে জ্ঞানী করে তোলেন বলে
i, ii
ii, iii
i, iii
i, ii, iii
রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনর
মোতাহের হোসেন চৌধুরীর
জাহানারা ইমামের
প্রমথ চৌধুরীর
৩৯. কাব্যমৃতে আমাদের কেন অরুচি ধরেছে?
[ Din-16 ]
অসুস্থ রাজনীতির কারণে
গণতান্ত্রিক চর্চার অভাবে
আমাদের শিক্ষার দোষে
বৈশ্বিক উষ্ণতার কারণে
শিষ্যের আত্মাকে উদ্বোধিত করেন
শিষ্যকে শিক্ষাদান করেন
শিষ্যের জ্ঞান বৃদ্ধি করেন
শিষ্যকে পড়া মুখস্তের তাগিদ দেওয়ায়
নিচের উদ্দীপকটি পড়ে নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও:
লালন শাহ্ মানবতাবাদী মরমি কবি। প্রাতিষ্ঠানিক বিদ্যালাভ না করলেও নিজের চিন্তা ও সাধনায় তিনি হিন্দু ও মুসলমানের ধর্মীয় শাস্ত্র সম্পর্কে বিশেষ জ্ঞান অর্জন করেন। এই জ্ঞানের সঙ্গে নিজের অভিজ্ঞতা ও উপলব্ধির মিলনে তিনি নতুন এক দর্শন প্রচার করেন।
৪১. "বই পড়া" প্রবন্ধ অনুসারে উদ্দীপকের মনীষী লালন শাহ্ হলেন-
(i) যথার্থ গুরু
(ii) স্বশিক্ষিত
(iii) সুশিক্ষিত
[ Jess-15 ]
i, ii
i, iii
ii, iii
i, ii, iii
পাস করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়
শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না
যিনি যথার্থ গুরু তিনি শিষের আত্মাকে উদ্বোধিত করেন
সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত
নিরীহ বাঙালি
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
বই পড়া
নিমগাছ
মনোবাঞ্ছিত
মনোবিশিষ্ট
মনোনির্ভরশীল
মনোগ্রাহ্য