'যা বলা হবে' এর বাক্য সংকোচন হলো বক্তব্য।

বক্তব্য শব্দের অর্থ হলো যা বলা হবে বা বলার বিষয়।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• খঃ উক্ত: যা বলা হয়েছে।
• গঃ বাক্য: কথা বা উক্তি।
• ঘঃ ভবিতব্য: যা ঘটবে বা নিয়তি।

"মুক্তি পেতে ইচ্ছুক" এক কথায় বলে মুমুক্ষু।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• খঃ মূমূক্ষ: মুমূর্ষু - যাঁর মরণাপন্ন অবস্থা।
• গঃ মুমূক্ষ: এটিও ভুল বানান। সঠিক বানান মুমুক্ষু।
• ঘঃ মুমুক্ষা: মুক্তির ইচ্ছা বা আকাঙ্ক্ষা।

সুতরাং, সঠিক উত্তর হলো মুমুক্ষু - যিনি মুক্তি পেতে ইচ্ছুক।

'দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন' -এক কথায় বলে গোধূলী।

গোধূলী হলো দিনের শেষ আলো এবং সন্ধ্যার শুরু। এটি এমন একটি সময় যখন দিনের আলো ধীরে ধীরে fading হয়ে আসে এবং রাতের অন্ধকার ঘনিয়ে আসে।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• সন্ধ্যাকাল: সন্ধ্যা সময়, দিনের শেষ ভাগ।
• আলোছায়া: আলো ও ছায়ার মিশ্রণ।
• সায়াহ্ন: দিনের শেষ ভাগ, সন্ধ্যা। তবে গোধূলীর মতো নির্দিষ্ট আলো-আঁধারির মিলন বোঝায় না।

'অনিবচনীয়’ শব্দের অর্থ - অনন্য /বিশেষ্য পদ/ অন্যের সহিত সম্বন্ধ বর্জিত। অভিন্ন, অদ্বিতীয়, একমাত্র; অনুপম।

যিনি বক্তৃতা দানে পটু, তাকে এক কথায় বাগ্মী বলা হয়।

"দুবার জন্মে যা" - এই বাক্যটির এক কথায় প্রকাশ হলো দ্বিজ।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:
দ্বিজন্ম: দুইবার জন্ম (এটি একটি প্রক্রিয়া বা ঘটনা)।
পুনর্জন্ম: মৃত্যুর পর নতুন দেহে বা রূপে জন্ম (আত্মার স্থানান্তর বিশ্বাস)।
দ্বৈত জন্ম: যমজ সন্তান জন্ম নেওয়া।

যিনি ইতিহাস রচনা করেন, তাকে ঐতিহাসিক বলা হয়।

অন্যান্য সমার্থক শব্দগুলো হলো: ইতিহাসবিদ বা ইতিহাসবেত্তা।

'অক্ষির সমীপে'র সংক্ষেপ হলো সমক্ষ।

'যে নারীর হাসি পবিত্র' - তাকে শুচিস্মিতা বলা হয়।

'দেখা যায়নি যা' - এর এক কথায় প্রকাশ হলো অদৃষ্ট।

দেখা যায়না যা- অদৃশ্য

যা পূর্বে দেখা যায়নি- অদৃষ্টপূর্ব

'যা বলা হয়নি' - এক কথায় তাকে অনুক্ত বলে।

'কর্মে অতিশয় তৎপর'—এর এক কথায় প্রকাশ হলো কর্মঠ বা ত্বরিৎকর্মা।

'যা বলা হবে' -এর বাক্য সংকোচন হলো বক্তব্য।