সঠিক উত্তরটি হলো ঘঃ ঋজু।

‘বঙ্কিম’ শব্দের অর্থ বাঁকা, কুটিল বা তেড়া। এর বিপরীত শব্দ হলো ঋজু, যার অর্থ সোজা, সরল বা অকুটিল।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• বন্ধুর: অসমান, উঁচুনিচু।
• অসম: যা সমান নয়।
• সুষম: যা সমানভাবে বিন্যস্ত বা সুগঠিত।

সঠিক উত্তরটি হলো ঘঃ গরল।

‘সরল’ শব্দের বিপরীতার্থক শব্দগুলো হলো কুটিল, জটিল ও বক্র। এই শব্দগুলো সরলতার বিপরীত - অর্থাৎ ঘোরানো, পেঁচানো বা সোজা নয় এমন অর্থ বোঝায়।

অন্যদিকে, ‘গরল’ শব্দের অর্থ হলো বিষ। তাই এটি ‘সরল’ শব্দের বিপরীতার্থক নয়।

সঠিক উত্তর হলো খঃ পারত্রিক।

ঐহিক শব্দের অর্থ হলো ইহলোক সম্পর্কিত, এই জীবন সংক্রান্ত বা জাগতিক।

অন্যদিকে, পারত্রিক শব্দের অর্থ হলো পরলোক সম্পর্কিত, মৃত্যুর পরের জীবন সংক্রান্ত বা আধ্যাত্মিক।

সুতরাং, ঐহিক এর বিপরীত শব্দ হলো পারত্রিক।

অন্যান্য বিকল্পগুলো:

• ঈদৃশ: এইরকম, সদৃশ।
• মাঙ্গলিক: মঙ্গলজনক, শুভ।
• আকস্মিক: হঠাৎ ঘটা, অপ্রত্যাশিত।

সঠিক উত্তর হলো কঃ উপত্যকা।

অধিত্যকা শব্দের অর্থ হলো পাহাড় বা পর্বতের উপরিভাগের সমতল ভূমি অথবা উচ্চভূমির বিস্তৃত সমতল ভাগ।

অন্যদিকে, উপত্যকা শব্দের অর্থ হলো দুটি পাহাড় বা পর্বতের মধ্যবর্তী নিচু ভূমি।

সুতরাং, অধিত্যকার বিপরীত শব্দ হলো উপত্যকা।

অন্যান্য বিকল্পগুলো:

• ধিত্যকা: এটি কোনো পরিচিত শব্দ নয়।
• পার্বত্য: পর্বত সংক্রান্ত বা পাহাড়ময়।
• সমতল: সমান ভূমি, উঁচু-নিচু নয় এমন ভূমি।

ঐচ্চিক – অনাবশ্যিক শব্দযুগল বিপরীতার্থক নয়।

'ঐচ্চিক' শব্দের অর্থ হলো যা ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল বা যা না করলেও চলে। 'অনাবশ্যিক' শব্দের অর্থও তাই, যা প্রয়োজন নেই বা না করলেও চলে। সুতরাং, এই শব্দযুগল সমার্থক, বিপরীতার্থক নয়।

অন্যদিকে:

• কুটিল – সরল: কুটিল অর্থ বাঁকা বা জটিল, সরল অর্থ সোজা বা সহজ।
• কম – বেশি: এরা পরস্পর বিপরীতার্থক।
• কদাচার – সদাচার: কদাচার অর্থ খারাপ আচরণ, সদাচার অর্থ ভালো আচরণ।

গরল হলো সেই শব্দটি যা 'সরল' এর বিপরীতার্থক নয়।

• কঃ বক্র: 'সরল' (straight) এর বিপরীত 'বক্র' (curved/bent)। এটি সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ।
• খঃ গরল: 'গরল' মানে বিষ। 'সরল' এর সাথে এর কোনো বিপরীত সম্পর্ক নেই।
• গঃ কুটিল: 'সরল' (straightforward/simple) এর বিপরীত 'কুটিল' (cunning/complex)। এটি সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ।
• ঘঃ জটিল: 'সরল' (simple) এর বিপরীত 'জটিল' (complex)। এটি সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ।

'ব্যক্ত' এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো 'গূঢ়'।

• ব্যক্ত শব্দের অর্থ হলো যা প্রকাশিত, স্পষ্ট, বা স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে।
• গূঢ় শব্দের অর্থ হলো যা গোপন, লুকানো, বা রহস্যময়।

অন্যান্য বিকল্পগুলো:

• ত্যক্ত: এর অর্থ যা ত্যাগ করা হয়েছে।
• গ্রাহ্য: এর অর্থ যা গ্রহণীয় বা মান্য।
• দৃঢ়: এর অর্থ মজবুত বা অবিচল।

আসুন, প্রতিটি জোড়া বিশ্লেষণ করে দেখি কোনটি অশুদ্ধ:

• কঃ অহিংস–সহিংস

  • 'অহিংস' (হিংসা বর্জিত) এর বিপরীত শব্দ 'সহিংস' (হিংসা যুক্ত)। এটি শুদ্ধ।

• খঃ প্রসন্ন–বিষণ্ন

  • 'প্রসন্ন' (আনন্দিত, খুশি) এর বিপরীত শব্দ 'বিষণ্ন' (বিষাদগ্রস্ত, দুঃখিত)। এটি শুদ্ধ।

• গঃ দোষী–নির্দোষী

  • 'দোষী' (অপরাধী, দোষযুক্ত) এর বিপরীত শব্দ 'নির্দোষ' (দোষমুক্ত)। 'নির্দোষী' বলে কোনো শব্দ নেই বা এটি ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ। এটি অশুদ্ধ।

• ঘঃ নিষ্পাপ–পাপিনী

  • 'নিষ্পাপ' (পাপমুক্ত) এর বিপরীত শব্দ হিসেবে 'পাপী' বা 'পাপীনি' (পাপযুক্ত ব্যক্তি বা নারী) ব্যবহৃত হতে পারে। যদিও 'পাপীনি' শব্দটি 'পাপী' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপ, এটি 'নিষ্পাপ' এর সরাসরি বিপরীত শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। তবে, 'দোষী-নির্দোষী'র মতো এটি ততটা প্রকট ভুল নয়।

সবচেয়ে স্পষ্ট এবং ব্যাকরণগতভাবে ভুল জোড়াটি হলো গঃ দোষী–নির্দোষী। 'নির্দোষী' বলে কোনো শব্দ নেই। সঠিক বিপরীত শব্দ হলো 'নির্দোষ'।

অতএব, সঠিক উত্তর হলো গঃ দোষী–নির্দোষী।

হৃষ্ট-পুষ্ট শব্দজোড় বিপরীতার্থক নয়।

ব্যাখ্যা:

• অনুলোম-প্রতিলোম: এই দুটি শব্দ একে অপরের বিপরীত। 'অনুলোম' মানে স্বাভাবিক ক্রম বা নিয়মানুসারে, আর 'প্রতিলোম' মানে বিপরীত বা নিয়মের বিরুদ্ধে।
• নশ্বর-শাশ্বত: এই দুটি শব্দও বিপরীত। 'নশ্বর' মানে যা নষ্ট হয়ে যায় বা মরণশীল, আর 'শাশ্বত' মানে যা চিরন্তন বা অক্ষয়।
• গরিষ্ঠ-লঘিষ্ঠ: এই দুটি শব্দও বিপরীত। 'গরিষ্ঠ' মানে সবচেয়ে বড় বা সর্বোচ্চ, আর 'লঘিষ্ঠ' মানে সবচেয়ে ছোট বা সর্বনিম্ন।
• হৃষ্ট-পুষ্ট: এই দুটি শব্দ বিপরীত নয়। 'হৃষ্ট' মানে আনন্দিত বা প্রফুল্ল, আর 'পুষ্ট' মানে সুস্বাস্থ্যের অধিকারী বা পরিপুষ্ট। এই দুটি শব্দ প্রায়শই একসাথে 'হৃষ্টপুষ্ট' (সুস্থ ও সবল) অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং এরা সমার্থক বা পরিপূরক, বিপরীতার্থক নয়।

‘গৃহী’ শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ হলো সন্ন্যাসী।

‘জঙ্গম’ বিশেষণ পদটির অর্থ গতিশীল, শক্তিপূর্ণ, অস্থাবর, প্রাণবিশিষ্ট। সুতরাং এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো স্থাবর।

ভয়-নির্ভয়; প্রত্যয়-সংশয়; দ্বিধা-নির্দ্বিধা; বিস্ময়-প্রত্যয়।

'জরা' এর বিপরীতার্থক শব্দ যৌবন।

'জরা' শব্দের অর্থ হলো বার্ধক্য, বুড়ো বয়স বা শরীরের দুর্বলতা। অন্যদিকে, 'যৌবন' মানে তারুণ্য, নবীন বয়স বা শারীরিক ও মানসিক বিকাশের পূর্ণ পর্যায়।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• কঃ জীবন: জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সময়কাল।
• খঃ মৃত্যু: জীবনের শেষ বা প্রাণহীন অবস্থা।
• ঘঃ পতিত: অধঃপতিত, ভ্রষ্ট বা স্খলিত।

সুতরাং, 'জরা'-র বিপরীত শব্দ হলো 'যৌবন'।

"খাতক" শব্দের বিপরীত শব্দ মহাজন।

• খাতক মানে যে ঋণ গ্রহণ করে বা দেনাদার।
• মহাজন মানে যে ঋণ দান করে বা পাওনাদার।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• চাতক: এক প্রকার পাখি যা বৃষ্টির জলের জন্য অপেক্ষা করে বলে কথিত আছে।
• খনা: মধ্যযুগের একজন কিংবদন্তী নারী জ্যোতিষী ও কৃষিবিদ।
• ঘাতক: হত্যাকারী।

'অর্বাচিন' শব্দের বিপরীত শব্দটি হলো প্রাচীন।

'অর্বাচিন' শব্দের অর্থ হলো অল্প বয়স্ক, অনভিজ্ঞ, বা অপরিণত। এর বিপরীত শব্দ 'প্রাচীন', যার অর্থ হলো পুরনো, বয়স্ক, অভিজ্ঞ বা পুরাতন।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• নবীন: নতুন, অল্প বয়স্ক (এটি অর্বাচিন-এর প্রায় সমার্থক)।
• অনির্বাচিত: যাকে নির্বাচন করা হয়নি।
• বোকা: নির্বোধ, বুদ্ধিহীন।

'উগ্র' শব্দের বিপরীতার্থক হলো সৌম্য। উগ্র মানে হল প্রচণ্ড, তীব্র, ভয়ানক রাগী, নিষ্ঠুর ইত্যাদি। এর বিপরীত শব্দ সৌম্য, যার অর্থ শান্ত, সুন্দর ইত্যাদি।

"অতিকায়" শব্দের বিপরীত শব্দ হলো গঃ ক্ষুদ্রকায়।

• অতিকায় মানে বিশাল দেহবিশিষ্ট বা বৃহৎ আকারের।
• ক্ষুদ্রকায় মানে ছোট দেহবিশিষ্ট বা ক্ষুদ্র আকারের।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:

• অল্প: এর অর্থ সামান্য বা কম। এটি পরিমাণের বিপরীত শব্দ হতে পারে, আকারের নয়।
• অণু: এর অর্থ অতি ক্ষুদ্র কণা। এটি আকারের দিক থেকে ছোট হলেও "অতিকায়"-এর সরাসরি বিপরীত নয়।
• বৃহৎ: এর অর্থ বিশাল বা বড়। এটি "অতিকায়"-এর সমার্থক শব্দ।

'অলীক' এর বিপরীত শব্দ হলো বাস্তব।

• অলীক অর্থ: অবাস্তব, মিথ্যা, কাল্পনিক।
• বাস্তব অর্থ: সত্য, প্রকৃত, বিদ্যমান।

'ভূত' শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ হলো ভবিষ্যৎ।

কারণ 'ভূত' বলতে অতীতকে বোঝায়, আর এর বিপরীত হলো ভবিষ্যৎ।

'অনাবিল' শব্দের বিপরীত শব্দ হলো আবিল।

• অনাবিল অর্থ: নির্মল, স্বচ্ছ, পরিষ্কার, কলুষহীন।
• আবিল অর্থ: ঘোলা, আবছা, কলুষিত, অপরিষ্কার।

'খিড়কি' শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ হলো সিংহদ্বার।

ব্যাখ্যা:

• খিড়কি বলতে সাধারণত বাড়ির পেছনের বা ছোট দরজা বোঝানো হয়।
• সিংহদ্বার বলতে বাড়ির প্রধান বা বড় প্রবেশপথ বোঝানো হয়।

অতএব, এই দুটি শব্দ একে অপরের বিপরীতার্থক।