আমাদের স্কুল

সেটিং

বহুনির্বাচনি প্রশ্নের দেখানোর অপশনঃ
শুধুমাত্র উত্তর 2 অপশন
3 অপশন 4 অপশন
বহুনির্বাচনি প্রশ্নের অপশন প্রদর্শনঃ
রো আকারে কলাম আকারে
বহুনির্বাচনি প্রশ্নের উত্তরঃ
লুকান বোল্ড করুন
দেখান দেখান ও বোল্ড করুন
বহুনির্বাচনি প্রশ্নের ব্যাখ্যাঃ
দেখান লুকান নিচে লুকান
থিম নির্বাচন করুনঃ
ফন্ট সাইজঃ
15

SSC পরীক্ষা - 2017
বাংলা ১ম পত্র - 101

শিক্ষা বোর্ডঃ ঢাকা বোর্ড

১। একজন যথার্থ শিক্ষকের সার্থকতা সেখানে যদি শিক্ষার্থীর-
(i) খেলাধুলায় উন্নতি হয়
(ii) আত্মা উদ্বোধিত হয়
(iii) অন্তর্নিহিত প্রচ্ছন্ন শক্তি জাগ্রত হয়

i, ii
ii, iii
i, iii
i, ii, iii

২। হযরতের চরিত্র মধুময় হয়ে উঠেছিল-

গুরুগম্ভীর নীরবতায়
মধুবর্ষী মুখের ভাষণে
বিনীত নম্র প্রকৃতিতে
সত্যের নিবিড় সাধনায়

৩। ‘মাটির ভিতরে শিকড় অনেক দূরে চলে গেছে"- এখানে ‘শিকড়’ বলতে বোঝানো হয়েছে-

শিকড়ের বিস্তৃতি
বউয়ের সংসারের জালে চারিদিকে আবদ্ধ হওয়া
নিমগাছের বিস্তৃতি
নিমগাছটির স্থিরতা

৪। মনুষ্যত্বের আহ্বান মানুষের মর্মে পৌঁছাতে দেরি হয় কেন?

প্রাণীত্বের বাঁধন থেকে মুক্তি না পাওয়া
অন্নবস্ত্রের সুব্যবস্থা প্রয়োজনীয় নয় বলে
অন্তরের ব্যাপারটি বড় হয়ে উঠেনি বলে
ছোট জিনিসের মোহে বড় জিনিস হারাতে হয় বলে

৫। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় কখন জন্মগ্রহণ করেন?

১৮৯৯ সালে
১৯০৩ সালে
১৯০৪ সালে
১৯০৮ সালে

৬। মহাকাব্যের মূল লক্ষ্য কি?

জ্ঞান দান
আনন্দ দান
সচেতনতা সৃষ্টি
গল্প বলা

৭। ‘লইছে যে তব নাম বঙ্গের সংগীতে" -এখানে কার নামের কথা বলা হয়েছে?

কবির
কপোতাক্ষ নদের
সাগরের
বঙ্গবাসীর

৮। নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ অভেদ ধর্ম জাতি – এ বাক্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?

স্বার্থপর মানসিকতা
ধর্মের জন্য জীবন বাজি রাখা
ঘৃণ্য মানুষের ক্ষমতা প্রদর্শন
জাতধর্মের ভেদাভেদহীনতা

৯। পল্লিজননী কবিতায় ‘ফুরায়ে এসেছে তেল’ – পঙক্তিটিতে কবি যা বোঝাতে চেয়েছেন তা হলো-

রাতের অবসান হয়েছে
মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে
বাতির তেল ফুরিয়ে আসছে
চিকিৎসার টাকা ফুরিয়ে গেছে

নিচের উদ্দীপকটি পড়ে নিচের প্রশ্নের উত্তর দাও:


বাতাসে লাশের গন্ধ ভাসে, মাটিতে লেগে আছে রক্তের দাগ। নদীতে পানির মধ্যে ভেসে থাকা মানুষের পচা লাশ, মুণ্ডুহীন বালিকার লাশ কুকুরে খাওয়া বীভৎস শরীর ভেসে ওঠে চোখের ভেতর। আমি ঘুমাতে পারি না।

১০। উদ্দীপকটি নিচের কোন রচনার প্রতিফলিত রূপ?

আমি কোন আগন্তুক নই
সাহসী জননী বাংলা
তোমাকে পাওয়ার জন্য, হে স্বাধীনতা
স্বাধীনতা এ শব্দটি কিভাবে আমাদের হলো

১১। ’মরণের কথা মনে করলে যুদ্ধ করা যায় না’– কথাটি কে বলেছে?

বুধা
শাহাবুদ্দিন
ফুলকলি
কুন্তি