প্রশ্নঃ হাদিসকে আল-কুরআনের পরিপূরক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। কারণ -
(i) এতে আল-কুরআনের বিধি-বিধানের ব্যাখ্যা বিদ্যমান
(ii) এতে রাসুল (স:) এর হাতে-কলমে শিক্ষাদানের বর্ণনা রয়েছে
(iii) এতে আধ্যাত্মিক পরিশুদ্ধতার নির্দেশনা রয়েছে
[ Chit-24 ]
ক. i ও ii
খ. i ও iii
গ. ii ও iii
ঘ. i, ii ও iii
উত্তরঃ i ও ii
একই অধ্যায়ের বহুনির্বাচনি প্রশ্ন
ক. ইজমা
খ. শরিয়ত
ক. ইজমা
খ. শরিয়ত
গ. মাযহাব
ক. শরিয়ত
খ. মাযহাব
গ. ইজমা
ঘ. কিয়াম
উত্তরঃ ইজমা
ক. ওয়াজিব
খ. সুন্নতে যায়িদাহ
ক. সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ
খ. সুন্নতে যায়িদাহ
গ. ওয়াজিব
ক. ফরজ
খ. ওয়াজিব
গ. সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ
ঘ. সুন্নতে যায়িদাহ
উত্তরঃ ওয়াজিব
ক. ইজমা
খ. কিয়াস
ক. ইজমা
খ. সুন্নাহ
গ. কিয়াস
ক. কুরআন
খ. ইজমা
গ. সুন্নাহ
ঘ. কিয়াস
উত্তরঃ ইজমা
ক. পবিত্র
খ. সম্মান
ক. মর্যাদা
খ. পৃথককৃত
গ. পবিত্র
ক. সম্মান
খ. পবিত্র
গ. মর্যাদা
ঘ. পৃথককৃত
উত্তরঃ পবিত্র
ক. উপদেশ
খ. প্রজ্ঞা
ক. গ্রন্থ
খ. উপদেশ
গ. সত্য
ক. প্রজ্ঞা
খ. উপদেশ
গ. গ্রন্থ
ঘ. সত্য
উত্তরঃ উপদেশ
ক. কর্তব্য
খ. নিয়ম
ক. বাণী
খ. কর্তব্য
গ. নিয়ম
ক. নিয়ম
খ. বাণী
গ. কর্তব্য
ঘ. পছন্দনীয়
উত্তরঃ নিয়ম
ক. ইবাদতের নিয়ম-কানুন জানা যায়
খ. শরিয়তের বিধি-বিধান প্রবর্তনের রহস্য জানা যায়
ক. শরিয়তের বিধি-বিধান প্রবর্তনের রহস্য জানা যায়
খ. ইহ-কালীন কল্যাণ লাভ করা যায়
গ. ইবাদতের নিয়ম-কানুন জানা যায়
ক. শরিয়তের বিধি-বিধান প্রবর্তনের রহস্য জানা যায়
খ. আখিরাতের ভীতি তৈরি হয়
গ. ইবাদতের নিয়ম-কানুন জানা যায়
ঘ. ইহ-কালীন কল্যাণ লাভ করা যায়
উত্তরঃ শরিয়তের বিধি-বিধান প্রবর্তনের রহস্য জানা যায়
প্রশ্নঃ "আপনি কুরআন আবৃতি করুন ধীরে ধীরে ও সুস্পষ্টভাবে" আয়াতে কীসের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে?
[ Chit-25 ]
ক. কুরআন অনুযায়ী জীবন-যাপন করা
খ. তাজবিদসহ কুরআন তিলাওয়াত
ক. তাজবিদসহ কুরআন তিলাওয়াত
খ. কুরআন অনুযায়ী জীবন-যাপন করা
গ. কুরআন সংরক্ষণ ও সংকলনের প্রয়োজনীয়তা
ক. তাজবিদসহ কুরআন তিলাওয়াত
খ. কুরআন অবতরণের প্রেক্ষাপট জানা
গ. কুরআন অনুযায়ী জীবন-যাপন করা
ঘ. কুরআন সংরক্ষণ ও সংকলনের প্রয়োজনীয়তা
উত্তরঃ তাজবিদসহ কুরআন তিলাওয়াত
ক. হযরত উমর (রা:) কে
খ. হযরত উসমান (রা:) কে
ক. হযরত আবু বকর (রা:) কে
খ. হযরত উসমান (রা:) কে
গ. হযরত মুহাম্মদ (সা:)কে
ক. হযরত আবু বকর (রা:) কে
খ. হযরত উসমান (রা:) কে
গ. হযরত উমর (রা:) কে
ঘ. হযরত মুহাম্মদ (সা:)কে
উত্তরঃ হযরত উসমান (রা:) কে
ক. ইমাম মালেক (রহ)
খ. ইমাম আহমদ (রহ)
ক. ইমাম মালেক (রহ)
খ. ইমাম আহমদ (রহ)
গ. ইমাম আবু হানিফা (রহ)
ক. ইমাম মালেক (রহ)
খ. ইমাম শাফেয়ী (রহ)
গ. ইমাম আহমদ (রহ)
ঘ. ইমাম আবু হানিফা (রহ)
উত্তরঃ ইমাম মালেক (রহ)
ক. আদ-দুহা
খ. আশ-শাম্স
ক. আল-মাউন
খ. আত-ত্বীন
গ. আদ-দুহা
ক. আশ-শাম্স
খ. আদ-দুহা
গ. আল-মাউন
ঘ. আত-ত্বীন
উত্তরঃ আদ-দুহা
ক. শরিয়তের
খ. তাওহিদের
ক. শরিয়তের
খ. তাওহিদের
গ. আমানতের
ক. তাওহিদের
খ. শরিয়তের
গ. ঈমানের
ঘ. আমানতের
উত্তরঃ শরিয়তের
ক. ইমাম বুখারি (র)
খ. ইমাম ইবনে জারির আত তাবারি (র)
ক. ইমাম আবু হানিফা (র)
খ. ইমাম বুখারি (র)
গ. ইমাম ইবনে জারির আত তাবারি (র)
ক. ইমাম আবু হানিফা (র)
খ. ইমাম গাযালি (র)
গ. ইমাম বুখারি (র)
ঘ. ইমাম ইবনে জারির আত তাবারি (র)
উত্তরঃ ইমাম বুখারি (র)
প্রশ্নঃ ইবনে জারির আত-তাবারির তাফসির গ্রন্থটি পাশ্চাত্য পণ্ডিতদের নিকট বিশেষভাবে সমাদৃত হওয়ার কারণ কী?
[ Jess-25 ]
ক. ঐতিহাসিক ও সমালোচনামূলক গবেষণার জন্য
খ. প্রচুর বিশুদ্ধ হাদিস সংগ্রহের জন্য
ক. ঐতিহাসিক ও সমালোচনামূলক গবেষণার জন্য
খ. ধর্মীয় নীতি ও আইন সম্পর্কীয় বিবরণ থাকার জন্য
গ. পবিত্র কুরআনের বিশুদ্ধ তাফসির প্রদানের জন্য
ক. ঐতিহাসিক ও সমালোচনামূলক গবেষণার জন্য
খ. প্রচুর বিশুদ্ধ হাদিস সংগ্রহের জন্য
গ. পবিত্র কুরআনের বিশুদ্ধ তাফসির প্রদানের জন্য
ঘ. ধর্মীয় নীতি ও আইন সম্পর্কীয় বিবরণ থাকার জন্য
উত্তরঃ ঐতিহাসিক ও সমালোচনামূলক গবেষণার জন্য
ক. মাকতু
খ. কুদসি
ক. মারফু
খ. মাওকুফ
গ. কুদসি
ক. মারফু
খ. মাকতু
গ. কুদসি
ঘ. মাওকুফ
উত্তরঃ কুদসি